，对着那些新来的监督人员，他哪有不知道的道理，却是望也不望。

　　汝等，吾知之，又何足论之！

　　就是这骑驴而行。方信思潮如涌。对人道进一步深入思考。

　　前世地球上的转变姑且不论。

　　这个世界的主世界，实是走了藩国和殖民地的路子。*****

　　文明自唐而兴，对外大举扩张和殖民，道教和儒教地完善改革，使之凝聚力提高，大举入侵亚洲甚至欧洲部分地结果，使传统范围之外，出现了大批汉族占统治地位地汉化地区。

　　由于技术和交通的极限。帝国中央无法直接掌控那些遥远万里之外地汉化地区，不得不立贵族和藩国。

　　以此，奠定了万花齐放，百家争鸣的局面，更是创造了强大地贵族和商人阶级（遥远地区不得不以商为路），等时机成熟时，气运而出如星如斗的人才。君主立宪。民主思想，贵族议会。因此诞生。

　　这已经证明是有效的道路，但是在方信眼中，还是觉得有些遗憾——这实是半中半西的道路。

　　而现在这种世界，并无东南亚和欧洲可殖民，那自己，能不能凤凰再生呢？

　　要怎样才能让汉家文明光耀千秋，要自己能再生并且进化。

　　地球上超前的一千年历史知识，没有任何答案。

　　这个主世界的文明，也只能说部分借鉴，相信就算有着无数穿越者，如果不解决这个问题，那还是处于茫茫的黑暗之中，不知道路到底在何方。

　　“摸着石头过河”也算是良策，却是不得已而为之，非是上策。

　　地球上，有宋说经济，有明说内阁，都是万千有志之士，以及历史背后伟大力量的推动，可是无一都失败了。===

　　宋朝经济世界第一，世界贸易也是第一，不比英国工业革命时逊色。

　　封建文明和儒家已经发展到了顶点，明朝时，更有着内阁政治。

　　当朱元璋朱棣等开国之君后（朱棣某种程度上也算），实际上当时士子阶级已经有着共识了，早已成熟，他们不再需要英明地君主，只需要个性平淡地君主作为天命的代表。坦率地说，就是皇帝最好毫无主见，因此更足以代表天命。明朝历史上，第九任弘治皇帝谦抑温和，听凭文臣们的摆布，文臣就称颂他为有道明君，名臣辈出，朝廷得以中兴。

　　而第十二任皇帝隆庆帝也具备这种特点，因此明臣而出，人才济济，文有徐阶、张居正、高拱、杨博，武有谭纶、戚继光、李成梁。

　　这样的一个皇帝，已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威性的象征。发展到成熟阶段的文官，已经形成了一种强大地力量，强迫皇帝受制于廷臣。

　　以后万历皇帝，也是英明之君，也不得不心灰意懒，不上朝以表示长期怠工，进行着消极对抗。

　　这对君王个人来说，并不算是好事，

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