布求才令，四处挖掘、拉拢、招募名士。

　　而长安城附件军械库、冶炼坊、黑炭矿、千山铁矿开采等的一些大事，也在有条不紊地进行。

　　年关前，还有一件大事，就是吐蕃遭遇重大雪灾，因为以前被大华重创，元气大伤，内部有分裂趋势，所以派使者来到大华，西能能够缔结盟约，不再相互敌对、讨伐。

　　这也暂时符合罗昭云的利益，所以认真思考，起草了一部关于大华与吐蕃签订的合约的事，平等互助，要满足以下条件：

　　一是互不讨伐，休战十年，不许相互侵入、自扰。

　　二是建立通商城池，选择在吐蕃与大华边界间，双方共同出资，大华负责建造设计，吐蕃出部分劳动力，共同完成，城内贸易兽皮、粮食、海盐、兵器等等，商旅利润抽取一成做赋税，税收吐蕃与大华平分。

　　三是吐蕃要为大华饲养战马，每年不低于两万匹，大华按照草原市价的八成来进行收购。

　　四是大华在通商城邑中开设学堂，教授中原文字，以及四书五经，为草原传播文明和知识。

　　五是通商城邑要有城主，负责管理城邑，包括建设、道路规划、宏观调控等，正城主必须是大华派往的官吏，副城主设立两人，吐蕃与大华各占一人。

　　第六条、第七条……

　　罗昭云把自己能想到的细节，都写入其中，看上去公平公正，吐蕃会很欣然答应，因为他们有了跟中原人学习的机会，而罗昭云目的却是用这种文化炮弹彻底同化吐蕃，然后利用为以后的统一西南，打好基础。

　　试想如果在隋唐时期，能把吐蕃同化，交给吐蕃人四书五经，琴棋书画，明智保身，中庸之道这些封建的思想，来腐蚀那些青海高原上的凶狼，温顺他们的性格，不再野蛮粗暴，不是没有文明和原始，或许数十年后，游牧部落那股四处杀伐抢夺，无规无矩的行为就没有了，取而代之的是退耕还林，圈地耕种，走上文艺道路，发展旅游业，把吐蕃之地早一些纳入中华版图。

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