2)第十三章 无水汪洋()_金光之荻花题叶
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  炼心于红尘的人又何必选择接触佛国彼岸。

  并不拘泥些许字眼之差,好奇心被激发的佛者发问语气十分认真:

  “怎样的尘缘?”

  抬眸回望过缺舟一帆渡的皇甫霜刃不答,旋即随口调转话锋:“质疑、反对、代行,这是寻求真理的途径。”

  神通有法加之术者特意配合,交汇一眼各自了然,佛者已将众生悲苦尽收心底。

  缺舟一帆渡:“那被质疑、反对、代行的便是虚假了?”

  皇甫霜刃意有所指地道:

  “如果经过这些过程还无法被取代,便不是虚假了吗?”

  将弦外之音听得分明的佛者放下手中杯盏:“对于地门强行洗心度化的举动,你一直都很淡定。”

  更甚者如今主动提议这个选项。

  “这个问题,你问过很多次了。”明纹铁面闲置一旁,皇甫霜刃从容举杯品茗,“平安、宁静。这种感觉想来不差。”

  “你认为这是他们想要的吗?”

  缺舟一帆渡复又拿起腰侧晶莹圆润的羊脂玉笛递给术者。

  此笛名唤天人,通身莹白玉质,细细摩挲更感通透细腻,颜色清新淡雅,呈现一种高贵脱俗的古典之美,着实令人爱不释手。

  “我如何判定?”接过玉笛的皇甫霜刃看来并无吹奏打算,“因为这世界的好坏,从来与他人眼光无关,该由居住者来判定。”而居中旁观的术者显然无置喙立场。

  “那不妨亲身一试。”双关语气循循善诱,佛者情真意切道。

  “有缺才有欠,有欠才有需求,你看我,有需求吗?”

  有求的从来不是术者本身,眼下的他一摆掌中玉笛,笛尾檀棕色玉石流苏随风甩动,一如当前浮动水雾。

  “你有执。”

  稍稍侧目的缺舟一帆渡语气肯定。

  伴随一声轻响,放下玉笛如今两手空空的皇甫霜刃微笑道:“我执何在?”

  “在你的心中,在缺舟眼界所及之处,一片无水汪洋之中。”

  “汪洋无水缺舟,却见一帆渡航,不知能渡何人?”

  无水非成渡,缺舟又何渡?

  “缺舟不能渡人,悟者,能可自渡。”白衣佛者言辞缓缓,“为何放下手中之笛?”

  “此笛,本就不在我手上。”接过机锋的术者继续问,“如果世人皆能自渡,皆能领会得悟,那为何世间还有这么多痛苦?”

  虑及方才见闻,缺舟一帆渡温声评判:“难,不在造者,而在受者,真正的屠刀,是冤冤相报。”而皇甫霜刃恰恰是那授人以屠刀者。

  “宽恕是放下自己,放下执着,放下恨,但人却有七情,这些情绪是来自痛苦的记忆,那群失去至亲、爱人、朋友的受害者,不是做不到原谅,而是他们还记得,就如同现在。”

  即使报仇过后,他们依旧沉沦于战争的无穷遗恨当中。

  “纵虎归山,以直报怨,对错之间的抉择,总是难以取衡,怎样的智

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